Monty Python og den hellige gral er blandt de sjoveste film, der nogensinde er lavet. Generelt har komedie en tendens til at ældes dårligt, men alligevel er denne film fra 1975 stadig sideløbende morsom.
RELATERET: Monty Python: 10 sjoveste citater i den hellige gral
Filmen følger kong Arthur og hans riddere, mens de leder efter den hellige gral. Ud over vittighederne om vindhastigheden af kokosnøddefyldte svaler og lige hvad der udgør et kødsår, er filmen faktisk overraskende tro mod historien. Den er langt fra perfekt, men selv middelalderfolk kan nyde den mængde forskning, der er lagt i at lave denne film.
Forkert: Blanding af tidsperioder
De historiske begivenheder omkring de originale historier om kong Arthur og hans samtidige finder sted i den tidlige middelalder, efter at romerne trak sig ud af Storbritannien. Det var en tid med store omvæltninger og økonomisk desperation, fyldt med krigsherrer og angribere fra den anden side af havet. Senere ville Arthurianske romancer blive populære ved domstolene i høj- og senmiddelalderperioden.
hellig gral synes ikke at skelne mellem nogen af disse tidsperioder. Begivenheder og steder beskrevet i filmen spænder over næsten et årtusinde af middelalderhistorie.
Til højre: Arthurs Contemporaries
Efter en latterligt sjov kreditsekvens, hellig gral åbner med at kong Arthur nærmer sig et slot, hvor en af vagterne beder ham om at identificere sig. Han proklamerer stolt: Det er jeg, Arthur, søn af Uther Pendragon fra slottet Camelot, briternes konge, saksernes besejrer, hele Englands suveræne.
game of thrones battle of the bastards
RELATERET: Monty Python: 10 ting, du ikke vidste om komedietruppen
Disse titler er ikke kun ham, der blomstrer. Briterne var de mennesker, der boede på øen nu kendt som Storbritannien og i det nærliggende franske Bretagne. Sakserne invaderede, og i Arthur-historien blev de besejret af kongen i en række kampe. Lidt senere fortæller Arthur, at han rejste gennem kongeriget Mercia, et kongerige i det centrale England. Mens resten af filmen ikke respekterer middelalderkronologi, får de tidlige scener meget rigtigt.
Forkert: Lancelot
Dette kan forstyrre nogle mennesker, Lancelot var aldrig en del af de originale King Arthur-historier. Han var en meget senere tilføjelse. Som sådan må enhver debat om kong Arthurs historicitet betragte ham som fuldstændig ahistorisk.
bedste klasse i dragens dogme mørke opstået
Selvfølgelig er der masser af tvivl om, hvorvidt nogen af disse karakterer levede, og i så fald, hvordan de faktisk var, i betragtning af nogle af modsætningerne og lunerne i de ældste overlevende dokumenter. Når det er sagt, kunne kong Arthur, Merlin og en række Arthur-karakterer alle meget sandsynligt have været rigtige mennesker. Bare ikke Lancelot.
Til højre: Saksernes besejrer
Når Arthur praler af at være saksernes besejrer, er dette ikke en lille påstand. Sakserne var en af tre germanske stammer, der migrerede til England (sammen med anglerne og jyderne).
Arthur siges at have vundet adskillige afgørende sejre mod dem, men i sidste ende overtog sakserne Storbritannien. I mellemtiden fik anglerne endda øen opkaldt efter sig: Anga-land. På moderne engelsk kalder folk det bare England.
Forkert: Damsels in a Tower
Scenen, hvor Galahad møder et væld af smukke kvinder i Castle Anthrax, spiller ind i nogle få middelalderlige kulturelle konventioner, såsom kyskhedsløfter og jomfruer spærret inde i et tårn. Mens nogle mennesker bestemt levede kyske liv, er sandheden, at uden for klostre, var dette mere et ideal end en realitet.
hvor længe vil Avengers Infinity War være i biograferne
RELATERET: Monty Pythons 10 bedste fjerde vægbrud
Middelalderlige dokumenter bugner af stribede referencer til sex. Sexarbejdere, sex udenom ægteskab og vittigheder om sex var almindelige. Desværre er tæsk og trældomspraksis, der refereres til i slutningen af Castle Anthrax-scenen, ikke veldokumenteret (selvom der er nogle interessante skrifter fra italienske nonner om emnet et par århundreder senere).
Til højre: Hekseprocesser
En af de mest ikoniske scener i hellig gral er hekseprocessen . Mens en skare vrede bønder paraderer en kvinde foran Sir Bedevere, leder han pøbelen gennem en række latterlige tankeøvelser for at afgøre, om kvinden i virkeligheden er en heks, som de hævder. Til sidst konkluderer folkemængden, at hun er en heks og brænder hende ihjel.
Forfølgelsen af kvinder for hekseri kan spores tilbage til oldtiden og fortsatte gennem middelalderen. Faktisk skyllede en pandemi af hekseafbrændinger hen over Europa i den sene middelalder og den tidlige moderne periode, der anses for at være et af de værste kvindedrab i historien, hvor titusindvis af kvinder blev myrdet.
Forkert: Kokosnødder
Der er tre vigtige ting at forstå om kokosnødder. For det første fungerer de ikke funktionelt som en erstatning for en hest, især når de forsøger at rejse over lange afstande. For det andet er de faktisk tropiske og derfor ikke hjemmehørende i England. For det tredje er lufthastigheden af en kokosnøddeladt svale ikke noget, som middelalderlige gardister nogensinde har diskuteret.
Tragisk nok tager filmen alle disse punkter forkert (selvom den anden, den i det mindste indrømmer, tager fejl).
bruce lee vs bolo yeung ind i dragen
Til højre: ridderlighed
I disse dage holder en mand måske en dør åben for en kvinde og insisterer på, at ridderligheden ikke er død. Indtil den mand er villig til at lave enkeltkamp mod en anden mand i fuld plade eller ride på en hest fra Europa til Jerusalem, burde han nok holde op med at sige sådanne ting.
RELATERET: Monty Python: Terry Jones's 10 bedste karakterer, Rangeret
Ridderskabets koder udviklede sig lige så meget gennem middelalderen og var ofte mere en idé at leve op til end en praktisk virkelighed om, hvordan riddere levede. Alligevel er de højtidelige eder, heroiske quests og endda Galahads forsøg på kyskhed i filmen aspekter af ridderlighed. Så er det også duellen med den sorte ridder.
Forkert: Kæmper
Dette burde nok være ret ligetil, men riddere dræbte faktisk ikke kæmper. På intet tidspunkt i middelalderens historie var der et massivt angreb af tyve fod høje mænd, der strejfede rundt i Europa, som ridderne måtte slå ned med deres lanser.
Selvfølgelig har talrige kulturer referencer til kæmpe humanoide væsener. Og scenen i Holy Grail, hvor den trehovedede kæmpe skændes med sig selv, er morsom. Men hvis der var en trehovedet historiker rundt et sted, ville alle hovederne være enige om, at giganter ikke eksisterede i middelalderen.
Til højre: Ingen våben
Pas d'armes (eller passage af våben på engelsk) var en middelalderlig praksis, hvor en ridder ville vælge at forsvare et sted, der modtog høj gangtrafik (såsom en bro) og udfordre enhver anden ridder, der nærmede sig til enkeltkamp. Den anden ridder ville enten acceptere at kæmpe eller skulle gå igennem i skam.
Når den sorte ridder står ved en bro og siger, at ingen må passere, er dette et eksempel på pas d'armes. Forhåbentlig siger det sig selv, at denne praksis normalt ikke involverede en ridder, der kæmpede efter at have mistet et lem.
NÆSTE: Monty Python: 5 Reasons Why Holy Grail er deres bedste film (& 5 Why Life Of Brian Is A Close Second)